గద్దర్
GADDAR
ప్రస్తుత తెలంగాణలోని తూప్రాన్ గ్రామంలో 1949 జూన్ 6న గుమ్మడి విఠల్ రావుగా జన్మించిన గద్దర్ ప్రముఖ విప్లవ గాయకుడు, కవి, కార్యకర్త. ఆయన జీవితం పోరాటం, క్రియాశీలత మరియు సామాజిక మార్పుకు లోతైన నిబద్ధత యొక్క కథ.
ప్రారంభ జీవితం మరియు విద్య
గద్దర్ ఒక దళిత కుటుంబంలో జన్మించాడు మరియు చిన్న వయస్సు నుండే పేదరికం మరియు వివక్షను అనుభవించాడు. ఈ సవాళ్లు ఉన్నప్పటికీ, ఆయనకు విద్య మరియు సాహిత్యం పట్ల మక్కువ ఉండేది. అతను తన గ్రామంలో పాఠశాల విద్యను పూర్తి చేసి, శ్రీ శ్రీ వంటి కవుల విప్లవాత్మక రచనలచే ప్రభావితమయ్యాడు, ఇది అతని రాజకీయ చైతన్యాన్ని ఆకృతి చేసింది. ఆ తర్వాత కాలంలో ఇంజనీరింగ్ విద్యను అభ్యసించి ఇంజనీర్ అయినాడు.
విప్లవాత్మక ఉద్యమాలలో పాల్గొనడం
విప్లవాత్మక రాజకీయాలలో గద్దర్ ప్రమేయం అతని విద్యార్థి సంవత్సరాల్లో ప్రారంభమైంది. అతను 1960 మరియు 1970 లలో విద్యార్థి ఉద్యమాలలో పాల్గొని, సామాజిక న్యాయం మరియు సమానత్వం కోసం వాదించాడు. సాయుధ పోరాటం ద్వారా భూమిలేని, పేదరికం, సామాజిక అసమానత సమస్యలను పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నించిన నక్సలైట్ ఉద్యమం యొక్క ఆదర్శాల నుండి ఆయన ప్రేరణ పొందారు.
సంగీతం మరియు క్రియాశీలత
గద్దర్ సంగీతం సామాజిక మార్పుకు శక్తివంతమైన సాధనంగా మారింది. పేదరికం, అవినీతి, అణగారిన వర్గాల హక్కుల వంటి సమస్యల గురించి అవగాహన పెంచడానికి ఆయన తన పాటలను ఉపయోగించారు. ఆయన పాటలు రాష్ట్ర హోదా కోసం తెలంగాణ ఉద్యమంతో సహా వివిధ సామాజిక ఉద్యమాలకు గీతాలుగా మారాయి, ఇక్కడ ఆయన సంగీతం ప్రజలను ప్రేరేపించి, ఈ ప్రయోజనం కోసం సమీకరించింది.
సవాళ్లు మరియు వివాదాలు
గద్దర్ యొక్క క్రియాశీలత సవాళ్లు లేకుండా లేదు. ఆయన తన రాజకీయ కార్యకలాపాల కారణంగా అరెస్టులు, బెదిరింపులను మరియు తుపాకీ కాల్పులను ఎదుర్కొన్నారు. ఈ సవాళ్లు ఉన్నప్పటికీ, అతను తన ఆదర్శాల పట్ల తన నిబద్ధతలో స్థిరంగా ఉన్నాడు మరియు తన సంగీతాన్ని ప్రతిఘటన మరియు నిరసన రూపంగా ఉపయోగించడం కొనసాగించాడు.
వారసత్వం
గద్దర్ తెలుగు సాహిత్యం మరియు సంగీతంలో ప్రముఖ వ్యక్తిగా మిగిలిపోయాడు, తన శక్తివంతమైన మరియు ఆలోచనలను రేకెత్తించే పాటలకు ప్రసిద్ధి చెందాడు. ఆయన జీవితం మరియు కృషి సామాజిక న్యాయం మరియు సమానత్వం కోసం పోరాడటానికి ప్రజలను ప్రేరేపిస్తూనే ఉన్నాయి. తన ఆదర్శాల పట్ల గద్దర్ నిబద్ధత, కళను మార్పుకు సాధనంగా ఉపయోగించుకోవడంలో ఆయన అంకితభావం భారతదేశ సాంస్కృతిక, రాజకీయ దృశ్యంపై శాశ్వత ప్రభావాన్ని చూపాయి.
నక్సలిజంతో గద్దర్ అనుబంధం
నక్సలిజంతో గద్దర్ అనుబంధం అతని జీవితం మరియు క్రియాశీలతలో సంక్లిష్టమైన అంశం. నక్సలిజం అనేది భారతదేశంలో సాయుధ పోరాటం ద్వారా ప్రభుత్వాన్ని పడగొట్టడానికి ప్రయత్నించే వామపక్ష తీవ్రవాద ఉద్యమం. గద్దర్ నక్సలైట్ భావజాలంతో సంబంధం కలిగి ఉండి, సామాజిక న్యాయం మరియు సమానత్వం అనే ఉద్యమం యొక్క లక్ష్యాలకు మద్దతు వ్యక్తం చేసినప్పటికీ, అతని స్వంత విధానం సాయుధ పోరాటంలో ప్రత్యక్షంగా పాల్గొనడం కంటే సంగీతం మరియు కళలను మార్పుకు సాధనాలుగా ఉపయోగించడంపై ఎక్కువ దృష్టి పెట్టింది.
గద్దర్ పాటలు తరచుగా నక్సలైట్ ఇతివృత్తాలు మరియు ఆదర్శాలను ప్రతిబింబిస్తాయి, మరియు అతను అన్యాయమైన లేదా అణచివేతగా భావించే ప్రభుత్వ విధానాలు మరియు చర్యలపై తన విమర్శలలో స్వరం పెట్టాడు. ఏదేమైనా, అతను నక్సలైట్ ఉద్యమంలో హింసను ఉపయోగించడాన్ని కూడా విమర్శించాడు, నిరసన మరియు ప్రతిఘటన యొక్క అహింసాత్మక మార్గాల కోసం వాదించాడు.
నక్సలిజంతో గద్దర్ యొక్క సంబంధం సామాజిక న్యాయం పట్ల అతని విస్తృత నిబద్ధతను మరియు మార్పు తీసుకురావడానికి కళ మరియు సంస్కృతి యొక్క శక్తిపై అతని నమ్మకాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. ఆయన నక్సలైట్ ఉద్యమంతో కొన్ని సైద్ధాంతిక సారూప్యతలను పంచుకోగలిగినప్పటికీ, ఆయన విధానం ఎల్లప్పుడూ శాంతియుత, ప్రజాస్వామ్య విధానాలతో మరింత అనుసంధానించబడి ఉంది.
నక్సలిజంతో గద్దర్ అనుబంధం అతని జీవితం మరియు క్రియాశీలతలో సంక్లిష్టమైన మరియు సూక్ష్మమైన అంశం, ఇది భారతదేశంలోని సామాజిక-రాజకీయ ప్రకృతి దృశ్యం యొక్క విస్తృత సంక్లిష్టతలను ప్రతిబింబిస్తుంది.
గద్దర్ రాసిన కొన్ని పాటల జాబితా
ఒక్కొక్కదానికి సంక్షిప్త వివరణలు లేదా ఇతివృత్తాలతో పాటు గద్దర్ రాసిన పాటల జాబితా ఇక్కడ ఉందిః
1. * * తెలంగాణ పాట * *- తెలంగాణ ఉద్యమం యొక్క గీతం, తెలంగాణ రాష్ట్ర హోదా కోసం వాదిస్తుంది.
2. * * పొదుస్తున్నా పొద్దు మీదా * *- భూ సంస్కరణలు మరియు వ్యవసాయ కార్మికుల హక్కుల కోసం వాదించడం.
3. * * అడావిలో అన్నా * *- విప్లవ నాయకులకు నివాళి.
4. * * జై తెలంగాణ * *- తెలంగాణ స్ఫూర్తిని జరుపుకోవడం.
5. * * పల్లెటూరి పిల్లగడ * *- గ్రామీణ జీవితం యొక్క ఆనందాలు మరియు బాధలను ప్రతిబింబిస్తుంది.
6. * * గద్దర్ గల్లి * *- గద్దర్ ప్రయాణం మరియు మార్పు పట్ల నిబద్ధతను ప్రతిబింబిస్తుంది.
7. * * అయ్యో అయ్యో జ్వాలా నరసింహ * *- జ్వాలా నరసింహ విప్లవ స్ఫూర్తిని గౌరవించడం.
8. * * రైతు బిడ్డా * *- రైతుల హక్కుల కోసం వాదించడం.
9. * * ఆంధ్రప్రదేశ్ పోరాటము * *- ఆంధ్రప్రదేశ్ పోరాటాలను ప్రముఖంగా చూపుతోంది.
10. * అమ్మకు చల్లా చల్లగా * *- తల్లులకు హృదయపూర్వక నివాళి.
11. * * ఎల్లు ఎల్లు ఎల్లమ్మ * *- ఎల్లమ్మ దేవతకు ఒక భక్తి పాట.
12. * * నలుపు బిడ్డ * *- మహిళల దోపిడీని విమర్శించడం.
13. * * రవోయి చందమామ * *- బాల్యం మీద ఒక వ్యామోహం ప్రతిబింబం.
14. * * కలాకట్ట కాళి అమ్మ * *- పట్టణ పేదల దుస్థితిని ఎత్తిచూపడం.
15. * * తెలుగు వీర లేవార * *- తెలుగు సంస్కృతి మరియు చరిత్రను జరుపుకోవడం.
16. * *పోరు తెలంగాణ * *- తెలంగాణ ఉద్యమంలో ఐక్యతను ప్రోత్సహించడం.
17. * * గోరేటి వెంకన్న * *- కవి గోరేటి వెంకన్నతో సహకారం.
18. * *విప్లవ కవిత * *- విప్లవానికి పిలుపునిచ్చే శక్తివంతమైన పద్యం.
19. * * వడ్డేరా చిట్టు కురువి * *- గొర్రెల కాపరి సమాజ జీవితం గురించి ఒక జానపద గీతం.
20. * * పొడ్డు తిరుగుడు పువ్వు * *- వ్యవసాయ సంస్కరణల కోసం వాదిస్తున్నారు.
21. * * నాయుడమ్మ నాయుడమ్మ * *- సామాన్యుల పోరాటాలను ప్రతిబింబిస్తుంది.
22. * * వీరుల వందనాలు * *- తెలంగాణలోని ధైర్యవంతులైన యోధులకు నివాళులు అర్పించడం.
23. * * కార్యకర్తలారా కదంబరి * *- రాజకీయ అవినీతిని విమర్శించడం.
24. * *పోరు తెలంగాణ సమరగీతం * *- తెలంగాణ ఉద్యమ సమయంలో ప్రతిఘటన పాట.
25. * * బాతుకమ్మ బాతుకమ్మ ఉయ్యాలో * *- బాతుకమ్మ పండుగను జరుపుకునే జానపద పాట.
26. * * భలే భలే మగాడివోయ్ * *- రోజువారీ జీవితాన్ని హాస్యభరితంగా తీసుకోండి.
27. * * చెప్పమ్మ చెప్పమ్మ * *- మహిళా సాధికారత కోసం వాదించడం.
28. * * చిన్న చిన్నారి చిట్టి బాబు * *- ఒక ఉల్లాసభరితమైన పిల్లవాడి గురించి ఒక జానపద పాట.
29. * * దోరాలా పోలికా పోలికా * *-వ్యవసాయం యొక్క ఆనందాల గురించి ఒక జానపద గీతం.
30. * * గద్దర్ గారి విప్లవ గణం * *- గద్దర్ రాసిన విప్లవాత్మక పాటల సేకరణ.
31. * * గుమ్మడి గుత్తిక్కాడి గలిమంద * *- సామాజిక న్యాయం కోసం వాదించడం.
32. * * గుర్టింపు చెప్పలంటె * *- విద్య యొక్క ప్రాముఖ్యత గురించి ఒక పాట.
33. * * కల్లు తెరచి కళలు పేట్టనం * *- అణగారిన వర్గాల హక్కుల కోసం వాదించడం.
34. * * కుక్కా కడియానికే కురిసే కోయిల * *- అణచివేతకు గురైన వారి పోరాటాలను ప్రతిబింబిస్తుంది.
35. * * మండేలా తిరుగుడు * *- నెల్సన్ మండేలాకు నివాళులర్పిస్తున్నాను.
36. * * మణిషికో చరిత్ర మీ మానవ * *- మానవ విలువల కోసం వాదించడం.
37. * * మారో ప్రపంచమ్ * *- మెరుగైన ప్రపంచం యొక్క అవసరాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.
38. * * నిప్పులాంతి మణిషి * *- సామాన్యుడి స్ఫూర్తిని జరుపుకోవడం.
39. * * పిల్ల జమీందార్ * *- భూస్వామ్యవాదాన్ని, భూస్వామిత్వాన్ని విమర్శించడం.
40. * * పోదున్నే పుట్టాడు * *- పిల్లల హక్కుల కోసం వాదించడం.
41. * * పోరు తెలంగాణ పోరు తెలంగాణ * *- తెలంగాణ ఉద్యమానికి ఒక ర్యాలీ.
42. * * పోరు తెలంగాణ * *- తెలంగాణ కోసం వాదించే మరో పాట.
43. * * రైతన్న రాజితన్న * * - సమాజంలో రైతుల పాత్రను గౌరవించడం.
44. * * శ్రీరస్తు సుభమస్తు * * - శ్రేయస్సు మరియు శ్రేయస్సు కోసం శుభాకాంక్షలు.
45. * * తెలంగాణ ధూమ్ ధామ్ * *-తెలంగాణ స్ఫూర్తిని జరుపుకోవడం.
46. * * వడ్డేరా జనగానం * *- వడ్డేరా సమాజాన్ని జరుపుకునే జానపద గీతం.
47. * *విప్లవ వాత్సా * *- విప్లవానికి పిలుపు.
48. * * ఆకలి పోరాటము * *- ఆకలితో ఉన్నవారి హక్కుల కోసం వాదించడం.
49. * * అడవి డోంగా * *- అటవీ స్వేచ్ఛను జరుపుకోవడం.
50. * * చెప్పాల ఉప్పల ఎల్లమ్మన * *- గృహ కార్మికుల హక్కుల కోసం వాదించడం.
51. * * దేశమంటే మట్టి కాడోయి * *- దేశం యొక్క సారాంశాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.
52. * * ఇలా చెప్పను ఈ వాయను * *- న్యాయం మరియు సత్యం కోసం ఒక అభ్యర్ధన.
53. * * ఎరుకు కూరా గమ్మతి కూరా * *- రోజువారీ జీవిత పోరాటాలను ప్రతిబింబిస్తుంది.
54. * * గద్దర్ గద్దర్ * * -గద్దర్ వ్యక్తిత్వాన్ని జరుపుకోవడం.
55. * గాంధీవాద భాగవతం * * -మహాత్మా గాంధీ బోధనలను గౌరవించడం.
56. * * గతము కాని గారు * *- తమ హక్కుల కోసం పోరాడే వారికి నివాళి.
57. * * జనం మనం * *- జీవితం మరియు మానవత్వాన్ని జరుపుకోవడం.
58. * * జటారా జరీన్చే * *- పండుగల ఆనందాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.
59. * * కళాసి ఉంటే కలడు సుఖము * *- నేర్చుకోవడం యొక్క ఆనందాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.
60. * * కల్లా పెట్టి ఐనా కల్యువ పాయ్ * *- కృషి యొక్క విలువను ప్రతిబింబిస్తుంది.
61. * * కల్లెల్ల కుంత కుంతి కవిత * *- గ్రామీణ జీవితాన్ని జరుపుకునే జానపద గీతం.
62. * * కల్లు తేగాలి తాటా * *- అంధుల పోరాటాలను ప్రతిబింబిస్తుంది.
63. * * కేకాడు మాలుపు చేప్పాడు * *- తప్పుడు వాగ్దానాలను విమర్శించడం.
64. * * కేతన బాదులు ఈ రైతున్నా * *- రుణ భారాలను ప్రతిబింబిస్తుంది.
65. * * కుక్కా తో కుక్కా * *- కుక్క మరియు దాని యజమాని మధ్య బంధం గురించి ఒక జానపద పాట.
66. * * కుక్కా తో కుక్కా కోయిలా * *- పేదల పోరాటాలను ప్రతిబింబిస్తుంది.
67. * * మా తెలంగాణ మా జీవితం * *- రోజువారీ జీవితంలో తెలంగాణ స్ఫూర్తిని జరుపుకోవడం.
68. * *మావల్ల మావల్ల * *- చిన్ననాటి ఆనందాలను జరుపుకునే జానపద గీతం.
69. * * మణిషి గన్నిబాగా * *- మానవత్వం యొక్క సారాంశాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.
70. * * మోక్కులు మలపులు చెస్టే * *- వివాహం యొక్క ఆనందాలను జరుపుకునే జానపద పాట.
71. * * నీలలోనా నేను * *- ప్రకృతి సౌందర్యాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.
72. * * నిద్ర పోతుంటే మణిషిని బిడ్డ * *- నిద్రిస్తున్న ప్రజలకు న్యాయం కోసం ఒక అభ్యర్ధన.
73. * * ఓ మణిషి నువ్వెల్ల ఆకాలి * *- ఆకలి పోరాటాలను ప్రతిబింబిస్తుంది.
74. * *పక్కా రంగూ * *- జీవితంలో రంగుల వైవిధ్యాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.
75. * * పల్లెటూరి పిల్లగడ * *- గ్రామీణ జీవన సౌందర్యాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.
76. * * పంచ భూతల దండం * * - ప్రకృతి యొక్క శక్తిని ప్రతిబింబిస్తుంది.
77. * * పెడ్డా గెడ్డా * *- గ్రామం యొక్క బలాన్ని జరుపుకునే జానపద పాట.
78. * * పెల్లామంట డెండులురంట * *- వివాహం యొక్క సవాళ్లను ప్రతిబింబిస్తుంది.
79. * * పొద్దులాకు పొద్దు పోతుంటే * *- చిన్ననాటి పోరాటాలను ప్రతిబింబిస్తుంది.
80. * * పొడ్డు మీధ చివారికి కల్లా * *- తల్లి మరియు బిడ్డ మధ్య బంధం గురించి ఒక జానపద పాట.
81. * * పొడ్డు తిరుగుటుంటే పోటానా కోసానికి * *- జీవిత పోరాటాలను ప్రతిబింబిస్తుంది.
82. * * పొదుస్తున్నా పొద్దువీధి * *- పట్టణ జీవితంలోని సవాళ్లను ప్రతిబింబిస్తుంది.
83. * *పోడు తెలంగాణ పోరు తెలంగాణ * *- తెలంగాణ ఉద్యమానికి ఆయుధాల ఆహ్వానం.
84. * * పోరు తెలంగాణ * *- తెలంగాణ ఉద్యమానికి మరో ఆయుధాల పిలుపు.
85. * * రైతన్న రజితన్న * *- సమాజంలో రైతుల పాత్రను జరుపుకోవడం.
86. * *సర్దార్ జీ కీ జై హో- సర్దార్ వల్లభాయ్ పటేల్కు నివాళి.
87. * * సతమేవ జయతే * *- సత్యం యొక్క విజయాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.
88. * * సతీ సుకన్యా సతీ సుకన్యా * *- మహిళల బలాన్ని జరుపుకునే జానపద గీతం.
89. * * తప్పత్తమ్మ తల్లిత్తోత్తడమ్మ * *- రోజువారీ జీవిత పోరాటాలను ప్రతిబింబిస్తుంది.
90. * * తిరుగని పగలు ఈడవకు * *- జీవిత సవాళ్లను ప్రతిబింబిస్తుంది.
91. * * తిరుపతి తిరుమల * *- లార్డ్ వెంకటేశ్వరునికి ఒక భక్తి పాట.
92. * * వందన యజ్ఞం * *- కృతజ్ఞత స్ఫూర్తిని జరుపుకోవడం.
93. * * ప్రజా ధర్మ నివ్వలంతే * *- ప్రజాస్వామ్య విలువలను నిలబెట్టుకోవడం.
94. * *గద్దర్ లాల్కార్ * *- అణచివేతకు వ్యతిరేకంగా చర్యకు పిలుపు.
95. * * గద్దర్ జయంతి * *- గద్దర్ జీవితం మరియు పనిని జరుపుకోవడం.
96. * * గద్దర్ అఖండ భారత్ * *- ఐక్య భారతదేశం కోసం వాదించడం.
97. * * గద్దర్ వీర తెలంగాణ * *- తెలంగాణ స్ఫూర్తిని గౌరవించడం.
98. * * గద్దర్ జననేత * *- ప్రజల కోసం పోరాడే నాయకులను జరుపుకోవడం.
99. * *గద్దర్ యువ గీత్ * *- మార్పును సృష్టించడానికి యువతను ప్రేరేపించడం.
100 * * గద్దర్ తెలుగు నాదం * *- తెలుగు భాష యొక్క అందాన్ని జరుపుకోవడం.
ఈ పాటలు సామాజిక న్యాయం, రాజకీయ క్రియాశీలత మరియు సాంస్కృతిక వ్యక్తీకరణ పట్ల గద్దర్ యొక్క నిబద్ధతను ప్రతిబింబిస్తాయి, తద్వారా అతను తెలుగు జానపద మరియు విప్లవాత్మక సంగీత దృశ్యంలో ప్రముఖ వ్యక్తిగా నిలిచాడు.
మరణం
గద్దర్ తేదీన ఆగష్టు 06 2023 న గుండె సంబంధిత వ్యాదితో ప్రైవేట్ దవాఖాన హైదరాబాద్ లో మరణించినాడు.
ముగింపు
తన కెరీర్ మొత్తంలో, గద్దర్ తన క్రియాశీలత కారణంగా అనేక సవాళ్లను, బెదిరింపులను ఎదుర్కొన్నాడు. ఆయన తన రాజకీయ కార్యకలాపాలకు గాను అనేకసార్లు అరెస్టు చేయబడ్డాడు మరియు హత్యాయత్నాలకు కూడా గురయ్యాడు. ఈ సవాళ్లు ఉన్నప్పటికీ, గద్దర్ తన ఆదర్శాల పట్ల తన నిబద్ధతలో స్థిరంగా ఉండి, తన సంగీతాన్ని ప్రతిఘటన మరియు నిరసన రూపంగా ఉపయోగించడం కొనసాగించాడు. గద్దర్ యొక్క విప్లవాత్మక జీవితం అతని ధైర్యం, స్థితిస్థాపకత మరియు సామాజిక న్యాయం పట్ల అచంచలమైన నిబద్ధతకు నిదర్శనం. అన్యాయం మరియు అణచివేతకు వ్యతిరేకంగా పోరాడుతున్న భారతదేశంలోని చాలా మందికి ఆయన ఆశ మరియు ప్రేరణకు చిహ్నంగా ఉన్నారు.
