ముల్కిలు అనగా స్థానికులు నాన్ ముల్కిలు అనగా స్థానికేతరులు
పరిచయం
స్థానికులు మరియు స్థానికేతరులు
బహ్మనీ సుల్తానుల కాలంలో (1347) స్థానికులు మరియు స్థానికేతరులు అని గుర్తించారు. స్థానికులు అనగా దక్కనీలు స్థానికేతరులు అనగా ఆపాకీలు అని పిలిచేవారు. 13,14,15 సెంచరీలతో ఎవరైతే ఉత్తర భారతదేశం నుండి దక్కన్ ప్రాంతానికి వలస వచ్చారో వారిని మరియు ఇక్కడ నివసించే వారిని దక్కనీలు / స్థానికులు అని , ఎవరైతే 13,14,15, సెంచరీలతో పర్షియా /ఇరాన్ /ఇరాక్ ప్రాంతం నుండి దక్కను ప్రాంతానికి వలస వచ్చారో వారిని అపాకీలు / స్థానికేతరులు అని పిలిచేవారు.
1853 సం
1853 సం. లో సలార్జంగ్ అనే వక్తి సలార్జంగ్ సంస్కరణలు అనే పేరుతొ రాజ్యం ఆర్థిక అభివృద్ధి, ఉన్నత పరిపాలన దిశగా దేశంలోని ప్రతిభావంతమైన అధికారులను నిజాం రాజ్యం లో అధికారులుగా నియమించుకున్న్నారు. తర్వాత రెండవ విడత సలార్జంగ్ సంస్కరణలు 1864 సం. లో అమలు చేయడంతో చాల మంది నాన్ ముల్కిలు వచ్చినారు .
1857 సం
1857 సం. లో దేశం లో బ్రిటిష్ వారికీ వ్యతిరేకంగా జరిగిన సిపాయిల తిరుగుబాటు కారణంగా చాల మంది నాన్ ముల్కిలు నిజాం రాజ్యం లో ప్రవేశించారు. కారణంగా ముల్కిల పోరాటం మొదలయినది.
1867 సంవత్సరంలో నాటికీ ముల్కి, నాన్ ముల్కిల పోరాటం తీవ్రతరం అయినది. 1886 లో నిజాం నవాబ్ తన రాజ్యంలో ఎంత మంది ఉద్యోగులు ముల్కిలు, నాన్ ముల్కిలు ఉన్నారో తేల్చడానికి సర్వీస్ బుక్ ని పరిశీలించగా 52% ముల్కిలు, 48% నాన్ ముల్కిలు ఉన్నారని అధికారికంగా గమనించారు.
ముల్కి ఉద్యమం తీవ్ర పోరాట రూపం దాల్చటం తో నిజాం రాజు 1888 సం. లో ముల్కిలపైనా ఒక గెజెట్ ను విడదల చేశాడు. మొట్ట మొదటి సరిగా 1888 సం. లోని గెజెట్ లో ముల్కి అనే పదాన్ని వాడినారు .
2. ముల్కి నిర్వచనం
1). 1888 సం .లో మొట్టమొదట ముల్కి పదం వాడినారు.
2). కనీసం 15 సం. రాలు స్థిరనివాసం నిజాం రాజ్యం లో ఉన్నవారిని ముల్కిలుగా గుర్తిస్తారు.
3). నిజాం రాజ్యంలో ఉద్యాగాలన్నీ అర్హతల మేరకు ముల్కిలకే ఇవ్వాలి .
4). ఒకవేళ నాన్ ముల్కిలు ఉద్యోగాలు పొందాలంటే ప్రధాన మంత్రి ప్రత్యేక అనుమతి తీసుకోవాలి.
1888 సం. నుండి 1910 సం
1888 సం. నుండి 1910 సం. వరకు విపరీతమైన నాన్ ముల్కిలు నిజాం రాజ్యం లో ప్రవేశించారు.
1910 సం. లో వచ్చిన ఫర్మాన /గెజిట్లో ముల్కిల నిర్వచనం పొందుపరిచారు.
నిర్వచనం ప్రకారం
3. ముల్కి నిబంధనలు
1919 సం. లో వచ్చిన ముల్కి ఫర్మాన /గెజిట్ నిర్వచనం ప్రకారం :- ముల్కి నిబంధనలు.
1). ప్రభుత్య ఉద్యోగాలలో కేవలం ముల్కిలనే నియమించాలి .
2). నిజాం రాజ్యం లో జన్మించిన వారు మాత్రమే ముల్కిలుగా గుర్తించ బడతారు,
ఉద్యోగాలకు వీరు మాత్రమే అర్హులు
1). నాన్ ముల్కిల ఉద్యోగాలను తాత్కాలితమినవిగా పరిగణించాలి.
2). ఉద్యోగ నియామకాలను రాజకీయ జోక్యంతో కాకుండా వాతపరీక్ష ద్వారా జరగాలి.
3). స్థానికులకు తగినన్ని అర్హతలు ఉన్నపుడు ఆ పదవులలో వారినే నియమించాలి.. నాన్ ముల్కిలను నియమించరాదు .
3). వీరే కాకా ఇంకా ఎవరైనా 15 సం. నుండి వరసగా హైదరాబాద్ రాజ్యంలో నివసిస్తూ తిరిగి మల్లి వెనక్కి వెళ్లే ఆలోచన లేని వారు కూడా ముల్కిలే.
4). హైదరాబాద్ సంస్థానంలో 15 సం. లు ఉద్యోగం చేసినా వారి పిల్లలు ముల్కిలుగా గుర్తించబడతారు.
5). భర్త ముల్కి ఐతే అతని భార్యకు కూడా ముల్కి నిబంధనలు వర్తిస్తాయి.
6). అంటే కాకుండా ముల్కిలుగా గుర్తింపు పొందాలంటే కలెక్టర్ స్థాయి అధికారి నుండి ధ్రువీకరణ పత్రం తీసుకోవాలి
4. 1919 నుండి 1948 వరకు హైదరాబాద్ పరిపాలన
1919 నుండి 1948 వరకు హైదరాబాద్ పరిపాలన బ్రిటీష్ ఇండియాలో ఒక ముఖ్యమైన మరియు సంపన్న ప్రాంతం అయిన హైదరాబాద్ రాచరిక రాష్ట్ర చరిత్రలో ఒక క్లిష్టమైన కాలాన్ని సూచిస్తుంది.
ఈ సమయంలో సంక్లిష్టమైన సామాజిక-రాజకీయ డైనమిక్స్ రాచరిక పాలకుడు, నిజాం, అలాగే బ్రిటీష్ వలసరాజ్యాల ప్రభావం, జాతీయవాద ఉద్యమాల ఆవిర్భావం మరియు చివరికి హైదరాబాద్ను కొత్తగా స్వతంత్ర భారతదేశంలో విలీనం చేయడం ద్వారా రూపొందించబడింది.
1919లో హైదరాబాద్ నిజాం మీర్ ఉస్మాన్ అలీఖాన్ పాలనకు సారథ్యం వహించారు. అతను అసఫ్ జాహీ రాజవంశానికి చివరి పాలకుడు మరియు హైదరాబాద్ పరిపాలన యొక్క గమనాన్ని నిర్ణయించడంలో కీలక పాత్ర పోషించాడు. దాని వ్యూహాత్మక స్థానం మరియు నిజాం యొక్క దౌత్య నైపుణ్యాల కారణంగా గణనీయమైన స్వయంప్రతిపత్తిని నిలుపుకున్నందున ఈ రాష్ట్రం బ్రిటిష్ ఇండియాలో ఒక ప్రత్యేక స్థానాన్ని పొందింది.
ఈ కాలంలో పరిపాలనా నిర్మాణం సాంప్రదాయ భూస్వామ్య అంశాలు మరియు ఆధునిక పాలనా పద్ధతుల మిశ్రమంతో వర్గీకరించబడింది. హైదరాబాద్ దాని స్వంత సైన్యం, పోస్టల్ వ్యవస్థ మరియు కరెన్సీని కలిగి ఉంది, ఇది దాని ప్రత్యేక గుర్తింపును జోడించింది. నిజాం కార్యనిర్వాహక మరియు శాసన అధికారాలు రెండింటినీ కలిగి ఉన్నాడు మరియు అతని పరిపాలన రెవెన్యూ, న్యాయవ్యవస్థ, పోలీసు మరియు ఇతర కీలక విధులకు బాధ్యత వహించే వివిధ విభాగాలుగా నిర్వహించబడింది.
అయితే నిజాం పాలనకు వివిధ వర్గాల నుంచి సవాళ్లు ఎదురయ్యాయి. భారతదేశం అంతటా జాతీయవాద భావాలు పెరగడం హైదరాబాద్ను కూడా ప్రభావితం చేసింది. రాష్ట్రంలో హిందువులు, ముస్లింలు మరియు ఇతర వర్గాలతో కూడిన విభిన్న జనాభా ఉంది, ప్రతి ఒక్కటి దాని స్వంత ఆకాంక్షలతో. ఈ డైనమిక్స్ గురించి తెలుసుకున్న రాచరిక పాలకుడు సాంప్రదాయ పాలన మరియు ఆధునిక సంస్కరణల డిమాండ్ల మధ్య సమతుల్యతను సాధించడానికి ప్రయత్నించాడు.
5. 1938లో హైదరాబాద్ స్టేట్ కాంగ్రెస్ స్థాపన
ఈ కాలంలో చెప్పుకోదగ్గ పరిణామాలలో ఒకటి 1938లో హైదరాబాద్ స్టేట్ కాంగ్రెస్ స్థాపన, ప్రజల్లో రాజకీయ మేల్కొలుపును సూచిస్తుంది. ప్రాతినిధ్య ప్రభుత్వం మరియు రాజ్యాంగ సంస్కరణల డిమాండ్లు ఊపందుకున్నాయి. 1934లో నిజాం శాసన సభ ఏర్పాటు ద్వారా పరిమిత రాజకీయ ప్రాతినిధ్యాన్ని ప్రవేశపెట్టడం ద్వారా నిజాం ప్రతిస్పందించాడు, అయినప్పటికీ పరిమిత అధికారాలు ఉన్నాయి.
1939లో రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం ప్రారంభమవడంతో పరిపాలన అదనపు సవాళ్లను ఎదుర్కొంది. నిజాం తటస్థంగా ఉంటూ అక్షం లేదా మిత్రరాజ్యాల శక్తులకు సమ్మతించకూడదనే నిర్ణయం బ్రిటిష్ వారితో సంబంధాలను మరింత దెబ్బతీసింది. ప్రపంచ రాజకీయ దృశ్యంపై యుద్ధం చాలా విస్తృతమైన పరిణామాలను కలిగి ఉంది మరియు హైదరాబాద్ యొక్క తటస్థతను బ్రిటిష్ వలస పరిపాలన అనుమానంతో చూసింది.
భారతదేశం స్వాతంత్ర్యం వైపు పయనిస్తున్నప్పుడు, ఇండియన్ యూనియన్లో రాచరిక సంస్థానాలను విలీనం చేయాలనే డిమాండ్ ప్రధాన అంశంగా మారింది. 1947లో భారతదేశానికి స్వాతంత్ర్యం వచ్చిన తర్వాత రాజకీయ దృశ్యం నాటకీయంగా మారింది, ఇది భారతదేశం మరియు పాకిస్తాన్లుగా దేశ విభజనకు దారితీసింది. ప్రధానంగా ముస్లిం జనాభా మరియు దాని చుట్టూ ఉన్న హిందూ-మెజారిటీ ప్రాంతాలతో హైదరాబాద్ కీలకమైన మరియు సున్నితమైన సమస్యగా మారింది.
6. సెప్టెంబరు 1948లో హైదరాబాద్ను భారత యూనియన్లో విలీనం
సెప్టెంబరు 1948లో హైదరాబాద్ను భారత యూనియన్లో విలీనం చేసేందుకు భారత ప్రభుత్వం సైనిక జోక్యంతో ఆపరేషన్ పోలో ప్రారంభించినప్పుడు పరిస్థితి తీవ్రమైంది. నిజాం పరిపాలన, భారత బలగాల సైనిక బలాన్ని తట్టుకోలేక, లొంగిపోయి, హైదరాబాద్ భారతదేశంలో విలీనమైంది.
ఇది రాచరిక రాష్ట్రం యొక్క ప్రత్యేక ఉనికికి ముగింపు పలికింది మరియు ఈ ప్రాంతం హైదరాబాద్ రాష్ట్రంగా ఇండియన్ రిపబ్లిక్లో విలీనం చేయబడింది. 1919 నుండి 1948 వరకు హైదరాబాద్ పరిపాలనలో చారిత్రక, రాజకీయ మరియు సామాజిక అంశాల సంక్లిష్ట పరస్పర చర్యను చూసింది.
ముగింపు
ఆధునిక పాలన, రాజకీయ ఉద్యమాల ఆవిర్భావం మరియు స్వతంత్ర భారతదేశంలో అంతిమ ఏకీకరణతో సంప్రదాయ అధికారాన్ని సమతుల్యం చేసేందుకు నిజాం చేసిన ప్రయత్నం ఈ చారిత్రక కథనంలో కీలకమైన అంశాలు. ఈ కాలం యొక్క వారసత్వం ఈ ప్రాంతం యొక్క సామాజిక-రాజకీయ గతిశీలతను ఆకృతి చేస్తూనే ఉంది, ఇది భారతదేశం యొక్క జాతీయత యొక్క ప్రయాణం యొక్క సంక్లిష్టమైన చిత్రణను ప్రతిబింబిస్తుంది.